又到一年一度科举。

　　今年科举制度，又有很大的变动。

　　年中的时候，有一道旨意发了出来。

　　这消息足以震动长安、震动全大唐，震动天下每个读书人，李世民步子迈得很快，几乎打了所有人一个措手不及。

　　大唐科举新制拟定，昭告天下。

　　以前的科举，不过是朝廷组织的一场考试，既无完善的制度保障，也没有深入至州府县，这种科举，更多是一种形式。

　　这完全可以理解，任何一个制度，在实施之创，就得考虑它能到广泛的拥护，否则它就没有生命力。

　　而显然，李治给李世民提出的建言，李世民全盘接受了，而后依靠这个方针，选择扩大科举规模；

　　此新制将在一年后实行，终究，要给大唐学子们一个适应时间。

　　以后科举分为了县试、乡试、会试三个等级。

　　和以前举荐制不同了，任何人想要高中进士，就必须先进行县试、州试和乡试，此后再进行会试。

　　中县试者，为童生。

　　中州试者，为秀才。

　　中乡试者，为举人。

　　中会试者，则为进士。

　　这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。

　　从秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定梯级数额的田亩免除赋税权力，但也仅此优惠而已。

　　功名至举人者，即可授官，自九品而始，授予实职。

　　而至进士者，自七品而始。

　　又规定朝廷三品以上官员，若无举人功名，除皇帝特旨，不得升任，至于二品以上，那肯定得是进士及弟了。

　　所有考试，俱都统一，除了必要经史文章、诗词之外，竟还考算学，以及一些常识知识，即所谓通识。

　　题目出自论语、春秋，经史文章有字数规定，内容要求既要切合经义，又要议论当今政事，并且还限定了文体。

　　其实这样的科举，已经非常类似明清科举。

　　终究大唐大部分读书人，还是以熟读经史为主，若是不将这个作为考试主要内容，只怕天下非要大乱不可，从某种程度而言，这实际上也是一种妥协，终究你不能马上就把科学知识作为主考内容吧。

　　当然，作这样文章，也不全然没有用处。

　　实际上，这样的文章是最考验一个人水平高低，你要熟读四书五经，同时又能熟练运用文字，同时还要有足够智慧，当然这只是前提。

　　结果则是，在短暂时间之内，作出一篇有论点、有论据的锦绣文章。

　　所以，但凡能考中的人，无一不是学富五车、富有智商之人。

　　这样的人，无论作诗、或是作词，都是能手到捻来；

　　有这样的理解和接受能力，即使是将来为官，其实也有极好接受能力，不耽误他们继续学习治理实务。

　　当然，科举，只是到了明清朝，被那些士大夫们自己玩偏、玩废了。

　　只是当下大唐的主要矛盾，根子上还

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