“灵根也有高低之分的，似白莲这般品质的自然难得，那些质量低些的与我而言却不是难事，这也是我说以此法修炼，到后期会有桎梏的原因。”

　　灵根其实最主要的就是一个“灵”字，寻常天材地宝即便精气再是充沛，药效再如何强大，若是无“灵”，最大的用处也只是用来配药炼丹罢了。

　　先天灵根乃混沌而生，或天地孕育。

　　混沌而生的灵根，蚩尤为大熊猫寻的那根竹子，以及之前被瑶池大圣送给柳依依的“三宝树”也是，都是极其难得且各有妙用的奇珍。

　　天地孕育的灵根其实与圣灵相类，先天得大道烙印，后天蕴灵性智慧，种类奇多，所得造化却不尽相同。

　　还有后天的灵根，乃是由人力培育，或经年累月吸收天地精气、日月精华，而后一朝通灵乃成。

　　人力培育其实好说，当年柳依依第一次去中州，在蔡老道那里助一株老松成就灵根便是了。又或者她后来机缘巧合之下培育出来的，其实也算后天人力所成。

　　至于自然吸收天地精气、日月精华，一朝通灵而成的，其实还有个称呼，叫草木精灵，亦广泛被归诸为“妖”。

　　至于不死药与半神药，又另有不同。

　　不死药乃是死去的“仙”所化，其实是仙王死后所化。

　　“仙”本质上便不与“凡”同类，能够自然生成长生物质，化成不死药后，生前所修大道经转化之后烙烙印到灵根之中，生具灵性智慧。

　　真要论起来，不死药既不算先天后天，却又兼备先天后天，着实有些神异的。

　　半神药其实与神药也有相似之处，是个先后天都沾了的。

　　本来应该是先天孕育的，结果天地本源不足，只成了了半成品，后来又经年累月吸收天地精气、日月精华，才生出了灵智。

　　当然，无论是哪种灵根，都具备一个共同的功能——沟通天地之力，上承接天之清气，下调理镇压地脉之气。

　　就好比昆仑山和长白山的那两株半神药，在天地末法之时，都会游走于地脉之中，活跃祖根，化生龙气，其实也就是在调理地脉之力。若非九十九座龙山吸得太狠，至少那两株半神药所在之地，绝对不会那么轻易就枯竭。

　　而柳依依的“地仙法”，主要就是“以自身小天地连通外界大天地，带动外界行大周天运转”，其中最关键的就在于“连通”和“带动”。

　　寻常人至少要感悟到“天人合一”、“天人共生”之境，才有一丝希望修成。

　　即便是道家修行本就注重“道法自然”，这个境界也并不容易达到，可以说，入门这一关，就要卡死九成九的人。

　　但是若有灵根辅助，炼化本命灵根之后，轻松便能借灵根之利达成这一条件，因为灵根天然就能“连通”天地，参与天地循环。

　　就拿长白山祖参来说，若是

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