第三百七十五章稷下学宫，一道之祖
……
孔子属实是个牛人。
虽然儒家的发展在他离开之后才真正开始称霸，但他这个创始人的能力和功绩也是不可抹灭的。
如今时隔两千多年重回地球，得知儒家这些年来的发展变化之后，迅速有了决断。
他联合同回地球的诸子，以及华夏诸势力，炼了一座“稷下学宫”。
如今华夏各门各派虽自有传承，但除了龙虎山天师教，其他势力的传承都是残缺的。
事实上，若非老天师修行有成之后为其他势力补全了一些，即便如今天地复苏，其他势力也至少会比现在弱一两个档次。
在这样的情况下，得知自家前辈即将归来，他们首先考虑到的自然是道途有望。
传承之事，等前辈们回来后让他们操心去吧！
至于他们这些晚辈……
如今天地复苏传承补全，自然是该好好修行才是！
因此，孔子要建立稷下学宫之事，可以说是得到了绝大多数人的赞同。
而以孔子的修为手段，祭炼一座学宫并不是什么难事，不过建筑这种事，还是墨家更擅长。
这稷下学宫是用于交流传道，墨家以后也会入驻这里，自然不会拒绝。
孔子、墨子、孟子、荀子、列子等人一起出手，只为建一座学宫，即便要布下重重禁制阵法，祭炼种种器具，那也用不了多长时间的。
真正要花费大量时间的，是布置各家传承手段，建立学宫悟道修行之秘境。
就像北斗奇士府以及星空古路上的那些机缘一样，都是要慢慢建立起来的。
不过这些就不该是有他们几个人完成了，他们顶多是布置一下自家所需的部分，其他人自家的传承还要等人家回来之后自己弄，学宫公用的秘境或悟道之地，也应该由大家共同来完成。
仅仅是建立框架基础，对于他们来说还是很快的。
柳依依的星空城刚构建好建筑规划，稷下学宫已经开始进行试运营了。
虽然宫内目前只有几个人主持，但是每一个都是修为不弱于天师教老天师的存在。
这样一个学宫开业，第一批学子就是华夏各门各派的高层和天骄。
连柳依依都专门分了一具化身前往，并且以地仙法为学宫种了一株灵根，以后能以此为基养出一方福地洞天。
“这‘地仙法’竟然另辟一路，乃是一种区别于当世的修行法？！”
孔子等人见到柳依依的地仙法之后，才知道这是“新法”而不是“新经”。
自神话时代以来，世人都是在修五大秘境之法。
轮海、道宫、四极、化龙、仙台五境，乃是修士修行所必须要经历的。
无论是天尊、古皇、大帝，亦或是圣人境之后的创法，都是以这五大秘境为核心的。
就像原著中叶凡创法，虽然是由轮海先至四极，再回道宫往化龙而至仙台，
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